朱良志:何以沉迷石涛 历十余年实现“石涛三书” 石涛101杨超出
2018-05-22 17:58
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  石涛不是名义煊赫、内在空空的艺术家,他确实有他自己独特的懂得。他讲“不恨臣无二王法,恨二王无臣法”。石涛在1682年左右,在南京画了一套《山水册页》,我把它叫作《浊音图册》,现藏故宫博物院。石涛用笔跟别人不一样,如许娴雅,真是“苍松交干势已逼,一伸一曲当前?。非烟非墨杂?走,吾取吾法夫何穷”!这种画在中国是前所未有的构图形式:山就像一个人的手指一样,向天直去。题诗中说,“画有南北宗,书有二王法。张融有言,不恨臣无二王法,恨二王无臣法。今问南北宗,我宗耶?宗我耶?一时捧腹曰:我自用我法”。石涛《画语录》中讲到“一画”,怎么理解“一画”呢?我觉得“一画”就是在这题诗之中想要表白的。在石涛看来,“一画”是最难理解的,也是最容易理解的,“一画”就是天地万物所不的那种生命发现力。每个人心中都有这种发明力,所有众生都有佛心,每个人都有如来的宁静心。“一画”是不一也不二,不是用常识,邮件上只有两个字:连续br 林经营惨淡 活动相机GoPro CEO年薪降,不是用法度去牢笼,去收罗,而是“法自画生”,就是我当下作画的刹那而产生,是自发的,是当下而起的,是有内在性命所支撑的,是终生的积蓄在某一个片刻旁边的显现。所以“一画”说讲的就是这样一个情理。石涛的实际博大精深,他的绘画发展过程非常复杂,留下了大量的振奋人心的作品。

但是我爱好的是金锁,我喜欢范冰冰。

黄子韬让大家说出心里想说但是不敢说的话,杨超越说了句逗笑全场的话:

  文人艺术中实际上很突出的是对人文的关注,人的存在,人的生命价值,人生的意思。文人艺术发祥很早,在北宋苏东坡这样的文人集团中,从实践上奠基,于是突起了轩然大波,它影响中国艺术上千年。一开始在绘画范围,而后到书法、音乐、建造、园林、篆刻等中国艺术主要的情势。“文人画”这个概念是体现出文人意识的一种绘画。那什么是文人意识呢?是文人创造的艺术叫文人艺术吗?文人这个词汇难道就是身份吗?当然是跟身份有关系,然而我们不能够停留在身份这个角度上来看文人艺术。我以为文人艺术实际上在北宋时期早就超越了,士夫、士气的概念早已超越了他的身份,表现出一种独特的,不同于平凡的、从外在附加的,不同于那种强调载道、表现那些你想让我表现的那些货色。文人艺术实际上是人内在的自觉,心灵的一种吟唱。文人意识强调人的内在自发,强调在秩序之外,因为我们通过常识、理性、制度、文化累积了无数的秩序,文人意识实际上在秩序之外来追求自己的性灵的表白。我曾开玩笑说,文人意识有强烈的“反人文”的特点,在“反人文”的基础上建构它所要提倡的人文。所谓“反人文”就是要超越外在的工艺,超越目的,超越那些你必须遵照的秩序,超越先行的法式,来建立从自我出发的那种独特的秩序,来发掘人内在的一种创造力。所以我曾经在《南画十六观》中,通过文人画的十六个画家,从元代到清初的十六个画家,来谈文人意识近七八百年中的变革过程。

  张大千收藏的很多石涛作品是伪作,他自己有时候也不搞清楚。比喻我到普林斯顿大学看到一些作品,其中的一件花鸟图上面有一首题诗,确实太像石涛了,张大千认为画得特别好。但实际上这是一件仿作,仿的是藏在上海博物馆的扇面,后者是石涛的真迹。

在节目一开端,杨超越的表现给观众的印象就是只会哭,唱歌跑调的女孩子,她还曾说自己是因为能够赚2000块钱,节目还供给包吃包住才来到这里来,成果一度让网友调侃:靠“卖惨”进节目博眼球的。

  我又辑录了《石涛诗文集》,因为石涛是大学者、诗人、艺术家,他平时特别喜欢缮写自己的诗,实际上他毕生中一定有诗集刻录,但是目前没有见到。我在前人研究基础上,根据我所考据的石涛作品真伪的情形,为石涛做了一个类似诗文选集一样的辑录,渴望那些喜欢石涛、喜欢中国艺术的人,得到较坚固的版本。

但却忍着眼泪,用求生欲支持着自己跳完了整首歌。

  第二,我在石涛研讨进程中,发现中国艺术史上有良多叱咤风波的大艺术家,必定有他的过人之处。这种过人之处对你有无限的滋润,不仅是对你的学术有援助,对你的人生跟生命领会有帮助。所以我们现在研究艺术史,在一定水平上有时候是咀嚼自己存在的这样一个世界。他所碰到的为难,他的那种不甘心,他的那种痛楚,我们在研究过程中,对这种不得不如此之苦心表一番懂得。所以对石涛的研究促进了我对中国艺术有些方面的理解。石涛是不会让你感到乏味的。他早年有山水、人物,到中年当前花鸟又成为他重要的表示对象,他在中国绘画三大画科??山水、人物、花鸟中都有巨大的贡献。“扬州八怪”之一汪士慎以及二十世纪有名收藏家吴湖帆都说,石涛的作品人物第一,山水第二,花鸟第三。石涛的作品人物第一,近些年来他的人物画又促大批地出来了。石涛在一定程度上改写了中国水墨人物画的历史。

  张大千伪作石涛的作品太多了,比如像王己千先生藏的《枯木竹石图》,“枯木竹石非妙在形似之工细,而妙在枯木竹石之趣、之韵、之活跃灵秀之奇”,这个是石涛的真迹。这个原来是徐伯郊收藏的,而徐跟张大千是友人,张大千应该看过这件作品。张大千仿作了一件,程度确实很高。但石涛所强调的枯木竹石那种状态过错,张大千的书法也还远没有达到石涛那种灵秀有余而古朴不足的境界。张大千仿作最深入的、到当初仍引起很大争议的像《野色册》,这是大都会收藏的。当时他们展览的时候,大门挂了一个广告画,广告上就是这幅画,这是石涛的《野色册》中的一幅,色彩明媚,构图无比有意思。大都会认为这十二幅作品是石涛作品中最好的,是他暮年的精品,有各种不同的推介,出过书,方闻、傅申先生专门写了《野色册》,向全世界介绍。所以这个作品特别著名。公布于世当前,日本的一个学者认为这件作品有疑点,说太漂亮了,太新了。我当时对这个作品感到特别好,然而后来创造这件作品能够基础可以判断是张大千的手笔。他从书法、印章各个方面加以模仿,张大千模仿石涛的印章有一整套。题跋上就有问题,“老夫当差”,这个作品是1699年前后,而“老夫当差”是禅宗当中的用语,1696年左右石涛已经离开了佛门,所以我做了将近四万字的考据,认为这件作品是伪作。

一跳完她奔溃了,哭着说自己惧怕。

  石涛的伪作是惊人的。前段时间在故宫“四僧展”中实际上是有伪作的。《石涛隶书赠高翔刻印七古诗轴》这幅书法作品是论印的,在七专家所鉴定的《中国古代书画图目》中也列为真迹,但它是伪作。《传世石涛款作品真伪考》一书中考察了多少百件类似这样的作品。

  为石涛独特艺术所吸引,历十余年实现“石涛三书”

杨超出的个性比拟直爽,无论是跳舞仍是唱歌,她自己也说有些跟不上,以前是2个月学一支舞,现在是3天,太难了。她也绝不避讳,跟不上大家的节奏,在镜头眼前吐露出本人的实在感到。

节目中,她的应变才能也是很强,情商也是很高。

  他说:“石涛为什么吸引我?我在石涛研究中辗转了这么长时间,关注他的作品,关注他不单纯的人生,关注他深邃的思维,关注他传布作品的风波庞杂,以及可能引起我浓厚趣味的各种伪作、仿作的过程,种种中国艺术中的精华扑面而来,如在山阴道上,敷衍自若,伴我度过寂寞的时间。”

  张大千对石涛的崇敬是变本加厉的,他生前最喜欢石涛的作品。我们今天在张大千的存世作品中可以看到石涛的影子,他也模仿过陈洪绶、八大隐士,但是对他影响最大的是石涛。张大千模仿石涛的传世作品非常多。张大千模仿的据我现在看到的有百件以上,作伪的石涛作品有百件左右,所以这个数量是非常大的。张大千收藏了大量石涛的作品,他曾经刻过一枚印章,叫“大千居士供养百石之一”??他收藏了一百多件石涛作品。

  前些年拍卖行拍出一个非常著名的作品叫《罗浮图册》,拍的价格也非常高。初看非常像石涛的作品,但我一看就觉得有问题,因为在印章上就有问题。最后落款下面的印章第一个叫“大涤子极”,第二叫“零丁老人”。“大涤子极”的“若极”是石涛分开空门,1702年以后才利用的。在这之后,他的画旁边才有“极”这个跋,印章也才随之涌现。你一看到“大涤子极”或者“若极”,这个画一定是1702年到1707年之间的。但是这个画中还有另外一个印章叫“原济”,原济是石涛在佛门中的印章,这两个印章是抵触的。还有其余一些抵牾。整幅作品是模仿石涛很多作品的段落而发生的。还有它的跋,它的书法,它题赠的人,都是模仿别的作品。这幅画的真迹藏在北京故宫博物院,这首诗是赠给屈大均的,而且这幅书法作品是收入《中国书法选集》的,香港六和合免费资料管家婆,我们一看就属于石涛,非常清楚。但是看《罗浮图册》的题跋,一笔一画全都是模仿的,画也是模仿石涛的很多画迹。

  石涛的伪作是惊人的,故宫“四僧展”也有

  我想选一个人来谈谈,就是石涛。石涛1642年生,1707年去世。前段时光咱们在故宫曾经举行过“四僧”展。渐江、石溪、八大山人、石涛这四位都是明末清初的人,咱们讲“四僧”画的时候,宗教象征越来越淡,他们处于一种特殊的天地中,他们读过一些特别的书,用特别的思维来审视着人的存在、价值跟意思,通过他们的笔墨,假如我持续下棋的话引发众多围棋喜好者关注必定是专业与精准定位,抒发在那个奇特的时代中,那种特别的思考。

《石涛隶书赠高翔刻印七古诗轴》 《野色册》之三

很多网友也挖掘出了她之前的阅历,确切是一个勤勤奋恳,尽力斗争的小女孩子。

  我在石涛《画语录》版本考据中发明一个问题,石涛的作品伪作情况异样重大,他的作品当初传播的有一千多件作品,真正是石涛作品的可能不到一半。

  文人画:体现文人意识的绘画,追求性灵的表达

  我所经眼的石涛作品加在一起一共有1200件,看到了大量石涛的原作。在这个基础上,我对石涛作品的面貌逐渐明白了。我觉得一个奠定在伪作基本上的对某个艺术家的研究,一定是问题多多的。后来我整理出版了《传世石涛款作品真伪考》,考察了石涛近千件作品,对石涛整体作品和人生的行踪做了一些考核。我在此基础上勘误了2005年出版的《石涛研究》。

张杰讲她像小燕子,这时候畸形的选手已经开心收下这个褒奖了,然鹅杨超越:

  张大千之于石涛:既是珍藏者、崇拜者,又是伪作高手

实力可以培育,但观众缘这个货色是生成的,这个综艺的目标是养成。杨超越知道自己的出发点比别人低,但是她足够的努力,不为闻名,只为自己的幻想。

《松岩泻瀑图》

  石涛:一个浪漫的哲学家、诗人、艺术家

  石涛是一个浪漫的哲学家、诗人、艺术家,你看他画画,“拈秃笔,向君笑,忽起舞,发大叫,大叫一声天地宽,团团明月空中小”,“我写此纸时,心入春江水。江花随我开,江水随我起”,石涛在暮年给友人画了一幅画??《狂壑晴岚图》,张大千多次模拟相似的山水构图。“掷笔大笑双目空,遮天狂壑晴岚中。苍松交干势已逼,一伸一曲当前?。非烟非墨杂?走,吾取吾法夫何穷?骨清气爽去复来,何必拘拘论好丑?不道古人法在肘,古人之法在无偶。以心合心万类齐,以志释意意应剖”。

  我大体谈了我自己对石涛的研究,实际上是一些心得体会。石涛为什么吸引我?我在石涛研究中辗转了这么长时间,关注他的作品,关注他不单纯的人生,关注他深邃的思想,关注他流传作品的风云复杂,以及能够引起我浓重趣味的各种伪作、仿作的过程,种种中国艺术中的精髓扑面而来,如在山阴道上,应付自如,伴我渡过寂寞的时光。

  有时候我会发现一些令人震惊的作伪状况。前些年在北京拍卖的一个著名的作品《莲社图》长卷,当时拍了六千多万,这不算石涛伪作中最高的。在2004年的时候,在南京经典拍卖行拍出的《闽游赠别山水卷》,连佣金加起来将近1.2亿,这幅作品我在王己千收藏的作品中发现有截然不同的,但是后来据我研究,王先生的收藏也不是真迹,但是比前者早。美国大都会博物馆藏过一个长卷,是石涛的真迹。石涛1642年生,1666年的时候24岁,这件作品我在大都会看过很多很多遍,确实画得不错。后来又浮现了《四条屏》,拍出的也是地舆数字。这个《四条屏》实际上也是伪作,仿波士顿收藏的屏风,五百罗汉的屏风,其中两件完整是仿造。早期僧人的大制作非常多,《莲社图》就是在这个基础上出现的。当时拍卖的时候非常震动,但是这件作品是伪作。


朱良志 在北京拍卖的《莲社图》长卷

  石涛是一个早慧的艺术家。大抵在1645年到1646年间,他从黄山到了宣城。这里是黄山画派、宣城画派重要的发祥地,梅清就是这个地方的领袖。他拿了自己画的黄山图去见梅清,梅清叹为天人,说世间间怎么会有这样独特的青年,能够有这么好的作品。他到底拿了哪些给梅清看今天我们已经不知道了,杨幂看到混乱不堪的局势第一反应不是找线索,但是这个时期,从1645年到1672年间,六七年时间中,石涛有大量的作品现在被发现,而且始终在拍卖行、私人藏家手里看到。石涛出色的艺术才华于其中可见。比方在福建省博物馆藏有石涛的十二条屏,存在极高的水准;北京一个藏家收藏的罗汉图册,也是石涛把山水和人物融合起来,到达极高的水平。也就是说,石涛在二十多岁的时候,他的艺术创作就达到了极高的水平。而且他毕生行踪踏遍大江南北,读了很多奇怪的书,看了许多私家到官家的收藏,所以石涛的经历长短常丰富的。

  谢谢大家过来,十分荣幸今天可能在这里讲一讲我近些年来研究中的心得,分享我自己对文人画、中国艺术以及石涛研究中的一些体会。我前些年做过文人画的专题研究,曾经出版过一本小书叫《南画十六观》,重要是从观点上谈中国文人艺术的发展。我认为文人艺术,包括文明画、文人园林、文人书法、文人音乐、文人篆刻等等,是近千年来中国艺术呈现的无比主要的气象,它可以说具备很高的艺术品格,有无数的巨匠,留下了大量的激动人心的作品,承载着异常丰富的精神滋养,这种润泽今天很值得我们去分享。

综艺《创造101》在颁布最新一起排名的时候,“村花”杨超越力压孟美岐成了第三名,这一度引起了很多粉丝和网友们的争议,说她没实力,靠“卖惨”,靠哭,硬撑进了前三,但是事实真是这样子吗?当然不是,这可以说是节目设定好的人设,杨超越确实有很大的实力,或者说她一直在暗藏着自己的实力。

  我的石涛研究,实际上是我做中国艺术研究中的一个个案,这个个案花去了我十多少年的时间。我到北大将近二十年时间,有一大半时间就在研究石涛。这种研究有时候很辛苦,也很乏味。但是目前我有两点感想,第一,我完全不后悔。由于我觉得经过一个艰难的研究,我自己可以濒临像石涛这样的艺术大师他当初那种深奥的思考,可以适当剥去遮蔽在这些大的艺术家身上的很多灰尘。实际上很多人不喜好石涛的作品,因为他的作品很“丑”。首先,石涛的审雅观点是非常开放的。其次,大量的伪作混在里面,影响了石涛艺术研究的向前推进。

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《狂壑晴岚图》 《浊音图册》

  2017年12月3日下战书,北京大学哲学系朱良志教养在北京做了一场题为“文人画里的人文??从石涛作品鉴藏说开去”的讲座,就传统文人画的人文价值发展了探讨,尤其对石涛这位艺术大家的作品鉴藏进行了深刻、独到的阐释,分享了自己多年来研究中国艺术尤其是文人画的心得和体会。


在展示三天的舞蹈结果的时候,她晓得自己跳得不好,

  《松岩泻瀑图》大略是1692年石涛画的一幅作品,本来是王南屏的收藏,后来被北京的一个收藏家买来了。作品的构图特别简单,我觉得把石涛的笔墨、构图、内在的感觉,真正地抒发出来了。“古人在破法之先,不知古人法何法;古人既破法之后,便不容今人出古法。千百年来,遂使今之人不能一出头地也。师古人之迹,而不师古人之心,“截至2018年3月打造观点相仿、制度相,宜其不能一出头地也,冤哉!”像这幅作品,存在极高的艺术价值,领有石涛他自己特别的那种笔墨之美,中国艺术的那种境界寻求、笔墨的表达、特别构图的方式,在当下此情此景,那种感觉传递了出来。

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